المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الحقونى انا الان على ملة ابراهيم اليهودى رسميا فماذا انتم فاعلين



ليه محمد ليه مكة
01-03-2010, 10:44 AM
[FONT="Arial"]
[SIZE="6"]
انى اسفة على تكرار الموضوع ولكنى قد جمعته على بعض لانى وجدت الناس لم تقراه كاملا
وارجو من الادارة تثبيته بعنوانه
الحقونى انا الان على ملة ابراهيم اليهودى رسميا فماذا انتم فاعلين





ان الامر خطير ارجوكم اقرؤه لاخره ففيه بعض الحلول

[CENTER]الحقونى انا الان على ملة ابراهيم اليهودى رسميا فماذا انتم فاعلين

وها هو الموضوع

اللهم اعتق رقابنا ولا تعذبنا بفك اسر ابراهيم الحنيف
و (اليهودى رسميا الان) والاقصى
انها ليست اولى القبلتين
انها ثانى القبلتين
وانها اول الحرمين
كيف يهنأ لكم عيش وصلاة وقبلة وقد كتب ابراهيم يهوديا رسميا كيف
اين الامة
اين علماء الامة
اين علماء الازهر المخلصين
كيف لاندافع عنها حتى الموت كما دافع الامام احمد على
قضية خلق القران
كيف كيف


نعم انه الحرم الابراهيمى وقبر ابينا ابراهيم سوف يضم للاثار اليهودية ويخصصون له الملايين وسيصبح كنيس يهودي
ان معنى ذلك ان ابراهيم يهودى
يعنى قضية نسب عقائدية
حاج الله ال الكتاب وحكم بها
فان لم ندافع عن اخذ ابراهيم منا
اذن فالاسلام ليس على حق
انه احق الحق
وكيف ان لم ندافع يكون لنا وجه امام الله ان نتجه الى قبلة ابينا فى اول صلاتنا ما دمنا فرطنا فى ابينا


وكيف ان دخلنا الصلاة نقول فى اخر صلاتنا كما صليت على ابراهيم وقد فرطنا فى ابينا



كيف نشد الرحال الى كعبته ونحج وقد تركناه فى يد يهود


[SIZE="7"]
ان هذا الامر ليس بالامر الذى نعرفه ثم ننكره بقلوبنا ونذهب الى حياتنا واولادنا ونظن اننا قد ابرأنا الذمة



من يفرط فى ابو لا اله الا الله فليس بعدها ما يدافع
من يفرط فى ابيه
لا ينتظر ان يموت على ملة ابيه
كش ملك

اقسم برب ابراهيم ومحمد عليهما الصلاةو السلام
اقسم برب الكعبة
اقسم برب مكة

انا كنت عارفة ان هيحصل كدة ان الامة مش مدركة اصلا
بالدليل محلات فى مكة والمدينة
يعنى سرطان حتى النخاع
لا محمد لا مكة
كوكاكولا
انها فى قلوبنا وليست ايدينا وبطوننا
ونقول انها قضيةمقدسات
ولا ندرك انها قضية نسب عقيدة
الحرم الابراهيمى اثر فلسطينى
اصنام
اصنام
لا ارى فى وفى الامة الا قول ربنا

ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه فاعرض عنها
ونسى ما قدمت يداه
انا جعلنا
على قلوبهم اكنة ان يفقهوه
وفى اذانهم وقرا
وان تدعهم الى الهدى فلن يهتدوا اذا ابدا




نعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلنا

فاننا نساء مصروالاسلام
الا ان يظهر الله تلك القضية او نهلك دونها


وارجو ان يثبت هذا الموضوع

فيجب ان ننشر هذه الدعوة الى المنتديات العربية




انى اسفة على عدم التعليق ولكنى كنت مشغولة بنشر الموضوع على ما قدرنى ربى فى بعض المنتديات وهذه
اول خطوة يجب ان نعملها وهى اننا اصلا لا نعرف هذه المصيبة فان لم نكن نعرفها
فكيف الدفاع


ثانيا ان نعرف خطورة الامر : وهو ان لم ندافع فستكون التتابعات وخيمة وهى ان لم ندافع عن هذا المسجد من انها عقيدة وليست مجرد اثر فالاولى بهم ان يفعلوا بالاقصى ما بدا لهم وفى اخواننا فى القدس حتى التهجير الكامل والعياذ بالله


ولو لاحظتم انهم مثل السوس فى حبة القمح يشتغلون ببطء وخفاء شديد حتى تجدها قشرة خاوية فهم يخططون من سنة1994 للمسجد الابراهيمى(مذبحة الحرم) وها هم قد اعلنوا والمصيبة اننا لا نفهم انهم ينظرون لها اننا ان لم ندافع من جهة العقيدة فسيعلمون

ان عقيدتنا وحبنا لسيدنا وابينا ابراهيم لاشيئ
وسيعلمون ان الامة واهية فى اشد الضعف


فيجب ان نثبت لهم عقيدة شامخة تردد ان ابانا ابراهيم اننا الاحق به وليس هموان تنشر فى العالم ان ابانا ابراهيم هوابانا نحن ونحن اولى به لماذا
فنعرض اسلامنا ان ابراهيم حنيفا ولم يكن من المشركين وكما حاج الله ال الكتاب وهكذا يكون نصرا لديننا ون**ب القضية


ولكن الظاهر للعالم وللاسف للمسلمين وللاسف الفلسطينيين انها
مقدس فلسطينى عربى
مقدس فلسطينى عربى
مقدس فلسطينى عربى

بل
انها ملة ابراهيم صلى الله عليه وسلم
انها ملة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
انها ملة اسلامنا الحنيف

اما الموضوع فهو
تاريخ تصارع الاديان على هذا القبر

ليه محمد ليه مكة
01-03-2010, 10:55 AM
تاريخ تنازع الاديان على سيدنا ابراهيم وقبره



نحن نعلم جميعا ان اليهود يقولون ان سيدنا ابراهيم يهوديا

والنصارى ايضا يقولون ان سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام نصرني


وقد حاج الله تعالى اليهود والنصارى فى سورة ال عمران فى ذلك وقال


الله تبارك وتعالى


يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ ۚ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ



سيدنا ابراهيم الخليل عندما حاول قومه احراقه هاجر من العراق الى الارض التي باركنا فيها للعالمين

هكذا قال رب العزة
عندما بنى ابراهيم الكعبة بعدها باربعين عاما بنى المسجد الاقصى


ان جميع اولاد سيدنا ابراهيم ...يعقوب واسحق ويوسف اخوته
كانوا بفلسطين
ان ابراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام
مدفون بارض الانبياء


سنتحدث عن مدينةٍ تُعد رابع المدن في الإسلام قدسيه ،
الـــخـــلـــيـــل
مدينةُ الانبياء



تعتبر الخليل من أقدم المدن تاريخياً ، وقد أثبتت عمليات التنقيب فيها أن تاريخها يعود إلى حوالي عام 3500 قبل الميلاد ، وهي مدينةٌ كنعانيةٌ عربيةٌ أصيلةُ عريقه ، وكانت تقوم على تلٍ شمال غرب المدينة الحاليه ، وإلى الجنوب من القدس بحوالي 35 كيلومتراً …




بنيت المدينة من قبل الكنعانيين كما أسلفنا على سفح جبل الرميده ، ودعيت بقرية أربع نسبةً إلى بانيها أربع العربي الكنعاني ، واما قدسية الخليل فنابعةٌ من وجود قبور كلٍ من سيدنا إبراهيم وزوجته ساره فيها، واولاده إسحاق و يعقوب الأنبياء بدورهم ، وكذلك قبور زوجاتهم والعديد من أبنائهم ,ويقال ان سيدنا يوسف مدفون فيها معهم

..


وصف الغار الشريف


اشترى إبراهيم عليه السلام الغار من عفرون بن صوحار الحثي باربعمائة درهم ليدفن زوجته السيدة سارة، ثم توفي إبراهيم عليه السلام فدفن بحذائها من جهة الغرب، ثم توفيت رفقة زوجة اسحاق فدفنت بحذاء سارة من جهة القبلة ثم توفي اسحاق فدفن بحذاء زوجته من جهة الغرب، ثم توفي يعقوب عليه السلام فدفن عند بابا المغارة وهو بحذاء قبر إبراهيم عليه السلام من جهة الشمال. ثم توفيت زوجته لائقة فدفنت بحذائه من جهة الشرق، ثم وضع اولاد يعقوب حائطا حول المغارة ووضعوا علامات القبور في كل موضع، وكتبوا على كل قبر اسم صاحبه واغلقوا بابها ثم بني السور العظيم الموجود حاليا والمشسهور بالسور أو الحير السليماني، وبنى المسلمون بعد ذلك مسجدا فوق الغار





تاريخ تنازع الاديان على هذا القبر


فقد بُني في مكان القبر كنسيةُ في فترة حكم الإمبراطور الروماني يوستنياتوس هدمها الفرس بعد أقل من مئة عام ،
ولما وصل الفتح الإسلامي إلى فلسطين ، بني سقفُ الحرم ، ومن ثم رُفعت القباب في العصر الاموي ، وفُتح بابٌ للحرم من الجهة الشرقية في عصر العباسيين ، واعتنى به الفاطمييون وفرشوه بالسجاد
،
ومن ثم عاد الحرمُ وتحول إلى كنسيةٍ عام 1172 كنتيجةٍ لإحتلال البلاد أثناء
الحملات الصليبيه
،
ومن ثم عاد مسجداً بعد دخول صلاح الدين للبلاد محرراً بعد
معركة حطين ..

وفي وقتنا الحالي ، سيطر اليهود على الحرم وقسموه إلى قسمين ، القسم الاكبر تحول إلى كنيسٍ يهودي ،والقسم الأصغر بقي بحوزة المسلمين


ثم بداءوا يمنعونهم الصلاة فيه ويفتحونه
ثم يمنعون الاذان فيه ثم
اعلنها نتنياهو انها ستضم الى اليهود ويفرد لها الملايين حتى تصبح لاجيال اسرائيل
وهذا يعنى انه صلوات الله عليه يهوديا
وليس يجب ان يكون مسلما فى حوزة مسلمين
كما فعل الصليبيين وحولوه كنيسة ايضا
اذن هى قضية عقائدية مية فى المية

ليه محمد ليه مكة
01-03-2010, 11:18 AM
اما بالنسبة لعنوان الموضوع


الحمد لله الذى اذن لى بذكره و ان اذكر به

وبنبيه كما اذن له ان يؤذن فى الناس بعبادته




فانى لن يهدا بالى حتى اثبت ان ابراهيم ابويا و قرة عينى ابو ملتى
حنيفا مسلماوليس يهوديا كما هو معلن عالميا
ولم يحرك لها شفاه ولو بشجب انه ليس يهودى ونحن اولى به فهو نبى قبلتنا



انهم يريدون قبلتنا الثانية
فقد تخلينا عن الاولى(الاقصى) عشان عندنا واحدة تنية ومش مهم
فها هى القبلة الثانية تهدم اعلانيا عالميا ولا من مجيب فمن حزن لهذا الاعلان فليس منى وانما نحزن انه معلن عالميا ونحن لا ندافع فهو


قائم اعلاميا ولا احد من ين** هذا العلم

فاردت ان يستخدمنى الله كما استخدم ابى ابراهيم ليقول
فانهم عدو لى الا رب العالمين سورة الشعراء

حتى ين** هذا العلم بى او بغيرى



ومن يحب اباه وقرة عينه ابراهيم صلى الله عليه وسلم عمل اى شيئ مثلما كنا ندافع باستماته عن كرامة مصر فى كل مكان عشان الكورة وكاس العالم
وكان الناس يذهبون الى المنتديات الجزائرية ليتبادلوا الاراء والاعلانات الاعلامية
بل ويتكلمون فى الفضائيات حتى انهم فكروا لسويرس كيف يحرجوهم بغلق شبكة الموبيل حتى لاتقدر الشبكات الاخرى على الضغط فيشلوا الجزائرفقد فكروا وخططوا ليفسدوا على الجزائر حياتهم ظنا منهم ان سويرس هيضحى بفلوسه عشان الكورة وكرامة مصر المحروسة بامثاله


فما ظنكم برب العلمينكما قالها ابراهيم عليه السلام
هل سينصر ام يكون مثل سويرس


فمن اراد شيئا الهمه الله ونحن نقول نحن لا نملك الا الدعاء
فهل احد منا سال نفسه ماذا ادعو
فلنسال انفسنا بصراحة ما هو الدعاء الذى يجب ان ندعو به



ان هذا الامر ليس بالامر الذى نعرفه ثم ننكره بقلوبنا ونذهب الى حياتنا واولادنا ونظن اننا قد ابرأنا الذمة




اول دعاء اللهم ائذن لنا و استخدمنا لنصرة نبيك ودينك
فان صدقنا الله صدقنا
وهل الححنا بالدعاء بها صادقين وهل ستكون هى كل دعائنا باليل والنهار شاغلنا ولا ننام حتى ييسر لنا الله طريق وياذن
هل كلنا يعمل ذلك



ثانيا- اللهم الهمنى رشدى واعذنى من شر نفسى


ثالثا-اللهم اعزم لى على ارشد امرى وامر دينى وامتى
هل احد تفكر فى هذا الدعاء يعنى يدفعك صاروخ وبتاكيد وتاييد على ارشد وليس رشيد بل احسن الرشد ياخذك بالسلسلة على ارشد الامر
احنا محرومين يا رسول الله من دوائك الشافى
فما ان وجدت هذا الدعاء حتى التزمته وارجو من الله ان يتقبل




ثالثا-اللهم اياك ننصرك ودينك واياك نستعين على نصرتك ودينك
اهدنا الصراط المستقيم لنصرتك ونصرة نبيك
اليست هذه الفاتحة
فهل نقولها بقلوبنا عندما نصلى فى اليوم17 ركعة الفرض بس مش السنة

رابعا- االلهم انصر بى دينك


خامسا- اللهم اعنى على نصرة نبيكودينك الذى اسعتنا به

فانى تعلمت من حبيبى رسول الله صلى الله عليه وسلم انك لومش عندك صفة معينة ونفسك فيها بس معندكش عزيمة فعليك بالدعاء حتى يتولد عندك الشعور بالجوع من هذه الصفة اى العزيمة عليها وبالدعاء المستمر الذى تجد ه فى ادعية الرسول
صلى الله عليه وسلم ستصل


ساعتها عرفت لماذا كان اخر حاجة قالها وهو يموت
الصلاة الصلاة
اى الموبيل الموبيل
عاوز اى حاجة افتح الموبيلين (يداك )
وقل الله اكبر او يا رب ومعروف ان الصلاة لغة هى الدعاء
وكان اول شيئ يعلمه للداخل الاسلام



(الصلاة وهذا الدعاء)
(يعطيه الموبيل وهيقول ايه لما يدخل الشبكة ويتصل)
الصلاة وهذا الدعاء ويقول فان هؤلاء تجمع لك دنياك واخرتك
(وركبوها على اى حاجة)


اللهم اغفر لى وارحمنى واهدنى وعافنى وارزقنى

اغفر لنا عدم النصرة الحق لاخواننا وديننا وتفرقنا حتى نال منا العدو

وارحمنا من التقصيروالتنازع بيننا وعدم النصرة

(ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته)

واهدنا كيف ننصر وعلى ما ننصر اهى مقدس ام عقيدة
واهدنا الى الوحدة الوطنية
وعافنا من كل سوء النزاع بيننا وشر اعدائك ومن كل ما يعوقناعن النصرة
وارزقنا النصرة والاسباب القويمة وارزقنا الاجر على النصرة وهو مجاورتك ووجهك الكريم


فهل نحن نفعل ذلك واكيد فيه غيره وغيره


انا بك واليك

وكما قال القائل
ومتخذا منك اليك طريقا من عطاياك
نصر الدين طوبار



حتى الدعاء لا نفعله كما يحب الله ويرضى
ان صدقنا الله سيصدقنا وينصرنا


قاعدة هامة

الجوعان هو اللى بيدور على الاكل

طب انا مش جعان
اذن الاستغفار(-)
و الدعاء كتير والعمل(+)


مع هذا الشعور السلبى بالتقصير وزيادة تانيب النفس بالاستغفار اننى لا انصر دين الله حتى اجوع نصرة لله
وحب لدينه اووووى
مع العمل (الشعور الايجابى)ولو مش بنفس والمحاولة تلو الاخرى فساعتها لن يصدنى احد وهامتلئ عزيمة نفاسة صاروخية



فهل احد يستغفر الله صادقا وبحرقة كل يوم انه مقصر فى دينه ولا ينصره
فان هذا الشعور النفسى مع الدعاء الايجابى يولد فيك قوة جباررة لايعلمها الا الله
مثل الرامى للسهم يرجعه الى الوراء(-) قليلا ثم يطلقه
مش يرميه وراء على طول

وقيسوا على ذلك فى كل حياتك
اذن حتى الدعاء لانفعله


والاول والاخر هو من الله
ومن اراد الله به خيرا وفقه
وائذن لنا كما اذنت لغيرنا بتوفيقنا لما يرضيك عناوتقبلنا لوجهك



الحمد لله الذى اذن لى بذكره وان اذكر به

ليه محمد ليه مكة
01-03-2010, 12:04 PM
اننى اناشد اخوانى الفلسطينيين ان ينحو الخلاف جانبا ولنعرف ان اهم شيئ امامنا هو عدونا ولا نكون اعداء انفسنا
ان صدقنا الله فى الجهاد فسوف نحب انفسنا فمن لايحب اخاه فليس صادق الايمان ويدور فى نفسه ويصلح مع ربه
الاتعلمون حديث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم


* ( أوثق عرى الإيمان : الموالاة في الله والمعاداة في الله , والحب في الله والبغض في الله عز وجل ) ( صحيح الجامع



* ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما , وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله , وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار ) رواه البخاري


سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ...... ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ....... ) رواه البخاري1423 ومسلم
وما انتصر رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بحب الصحابة بعضهم البعض

فقاتلوا فى
بدر على لا اله الا الله

احدعلى محمد رسول الله وفدوه بانفسهم


الاحزاب حاربوا على الاسلام كله ودياره


فلما بايعوا على الموت من اجل اخيهم فى بيعة الرضوان نزل الرضوان ويد الله كانت قوقهم فقد اكتمل الايمان
حتى انهم كادوا يعصون حبيبهم حزنا وكمدا على اخيهم ابو جندل الذى اخذه المشركون امامهم حين كان رسول الله يمضى الصلح

وكانوا يسمون بيعة الرضوان

يوم ابى جندل

لانهم كانوا لايتصورون ان اخاهم يفتن فى دينه ويتركوه

وبعدها مباشرة بشهرين تقريبا خرج رسول الله لقتال
يهود خيبر
وامر الا يخرج معه الا اصحاب البيعة 1400 صحابى المرضى عنهم ويد الله فوقهم

فما بالكم بالمحاصرين
فما بالكم بمن يكره اخاه لمجرد انه لا ينتمى لنفس الفصيلة
ان صدقنا الله الجهاد ما تفرقنا
فكان اركان الايمان هى الحب
كما فى الحديث سيرة الصحابة
الله الرسول الاخوة والاسلام



* ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما , وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله , وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يلقى في النار ) رواه البخاري

ناايس
01-03-2010, 12:20 PM
لا اله الا الله أنا ما بحكي الا لا حول ولا قووة ألا بالله ,,, يسلمووو كتير على طرحك الرااائع تقبل مروري .

bahaqurini
01-03-2010, 12:32 PM
مشككككوره على الموضوع الرائع

وطن الاحزان
01-03-2010, 01:55 PM
مشكوررررر على الطرح

تحيااااااااااااتي لقلمك المبدع

أمير الظلام
01-03-2010, 02:06 PM
مشكوره تقبلي مروري