النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    )(::حاصل على الوسام الذهبي::)( الصورة الرمزية اميره بس اسيره
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    الدولة
    القدس
    المشاركات
    5,215

    افتراضي فكرت مره لماذا نسجد مرتين ؟!

    فكرت مره لماذا نسجد مرتين ؟!

    سُئل الإمام علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
    لماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة ؟!
    قال رضي الله عنه : من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع ،

    ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه وأكرمها
    على أحقر شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله ،
    وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى ..

    (أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله ، وأفضل ما في الرأس الجبهة )
    سُئل:
    لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة؟
    وماهي الصفة التي في التراب؟

    فقرأ أمير المؤمنين رضي الله عنه الآية الكريمة
    (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى)
    أول ما تسجد وترفع راسك يعني ( منها خلقناكم )
    وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب..

    وعندما تسجد ثانية تتذكر أنك ستموت وتعود إلى التراب
    وترفع رأسك فتتذكر أنك ستبعث من التراب مرة أخرى..
    ولهذه الأسباب نحن نسجد مرتين لتذكيرنا بالحياة والموت !!

    معلومه أول مره أعرفها وحبيت أنزلها للي مايعرفونها مثلي


    جزاكم الله كل خير

    اميره بس اسيره
    [CENTER]


    حين تصمت المرأه فأعلم ان صمتها ليس ضعفـــــــــــــــــــها

    وحين تبكي عيناها فأدرك ان دموعها هي مصدر قوتـــــــــــــــها

    وحين يتكلم لسانها فتأكد انه سلاحــــــــــــــــها
    ...............
    وحين ينزف قلبها فهناك من اقسمت علي نسيانه

  2. #2
    )(::حاصل على الوسام الذهبي::)( الصورة الرمزية فلسطين
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    6,509
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي

    لا أظنه يصِحّ ، ولعله مِأخوذ مِن كُتُب الرافضة ، فإن صيغة الصلاة المكتوبة في آخره مِن صِيَغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند الرافضة .
    ومع ما فيه مِن رَكاكة أسلوب ، إلا أنه لا يصِحّ الاستدلال بالآية ؛ لأن ذِكْر الأرض وَرَد فيها ثلاث مرّات (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) .
    1 - منها خلقناكم
    2 - وفيها نُعيدكم
    3 - ومنها نُخرِجكم تارة أخرى
    فلو كان الأمر كذلك لَكان السجود ثلاثا .
    هذا مِن جهة ، ومِن جهة أخرى فإن ما في هذا القول مُنْتَقِض بِما في صلاة ال**وف ، ففي صلاة ال**وف رُكوعان وسُجودان في كل ركعة .
    وما في العبادات مِن حِكَم أكثره تَعبّدي ؛ وكثيرا ما يُعبِّر عنه العلماء بأنه غير معقول المعنى ، فصلاة الظهر والعصر والعشاء كلها أربع ركعات ، بينما المغرب ثلاث ركعات ، والفجر ركعتان .
    فكل هذا مِن الْحِكَم التعبّديّة .

    والله تعالى أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم

    = = = = = = = = = =
    فما نسبتيه إلى علي رضي الله عنه لم نقف عليه في أي مرجع من المراجع المتوفرة لدينا، لكن ننبه إلى أن الحكمة من تكرار السجود في الركعة الواحدة دون غيره ترجع إلى أن السجود أبلغ في التواضع من غيره، قال البهوتي في كشاف القناع: وإنما شرع تكرار السجود في كل ركعة دون غيره لأن السجود أبلغ ما يكون في التواضع لأن المصلي لما ترقى في الخدمة بأن قام ثم ركع ثم سجد فقد أتى بغاية الخدمة، ثم أذن له في الجلوس في خدمة المعبود فسجد ثانياً شكراً على اختصاصه إياه بالخدمة وعلى استخلاصه من غواية الشيطان إلى عبادة الرحمن. انتهى.
    وكون السجود على التراب فيه مزيد للتواضع والعبودية لله تعالى، قال النووي في شرحه لصحيح مسلم: ولأن السجود غاية التواضع والعبودية لله تعالى، وفيه تمكين أعز أعضاء الإنسان وأعلاها وهو وجهه من التراب الذي يداس ويمتهن. انتهى.
    وقال البهوتي في شرح منتهى الإرادات: والسجود غاية التواضع لما فيه من وضع الجبهة وهي أشرف الأعضاء على مواطئ الأقدام، ولهذا كان أفضل من الركوع. انتهى.

    والله أعلم.
    المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
    = = = = = = = = = =
    لا يصح عن أمير المؤمنين علي رضي الله عنه
    ولعله من دسائس الرافضة
    فيجب التنبيه من عدم صحتها

    وفقكم الله وبارك فيكم
    الشيخ محمد العويد

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
m-3n